Cultura de Paz y Mediación de José Benito Pérez Sauceda

Cultura de Paz y Mediación de José Benito Pérez Sauceda
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Terrorismo y Derechos Humanos: Retos hacia una Cultura de Paz

1493. Nace Mesa de Paz COMNAPAZ Nuevo León

Monterrey, Nuevo León. Gabriel Ordaz, Director de Proyectos de la Promoción de Paz fue nombrado presidente del capítulo Nuevo León. El evento se realizó el jueves 11 de agosto,  las 10 horas, en la sala Jorge Treviño del Poder Judicial del Estado de Nuevo León.
A continuación transcribimos el mensaje del Presidente de Mesa de Paz Nuevo León, Gabriel Ordaz:
"Buenos días, muchas gracias por su presencia, me siento muy honrado con esta nueva oportunidad de servirle a mi estado y a mi país, el estar asumiendo el día de hoy la Presidencia de la Mesa de Paz de COMNAPAZ Nuevo León, me llena de alegría pero también me compromete a seguir trabajando por aquello que desde hace ya muchos años he venido haciendo, construir LA PAZ.
Quiero decirles que esta Mesa de Paz tendrá sentido y éxito si todos quienes estamos aquí presentes y muchos otros que no han podido venir y muchos otros que serán invitados a participar en los próximos días  trabajamos de la mano con todos los miembros de la comunidad realizando acciones de Paz.
Si bien es cierto que la paz comienza en el interior de cada uno de nosotros, también es cierto que la paz se construye cuando se fortalecen y coinciden la justicia, la libertad y la solidaridad.
Es por eso que el día de hoy de manera especial los invito a participar en este gran y ambicioso proyecto, los invito a pronunciarse por la paz, los invito a salir de nuestra zona de confort para emprender acciones que lleven a la verdadera construcción de una comunidad que vive LA PAZ.
A mis compañeros de que hoy toman igual que yo Protesta, les agradezco el atreverse a soñar y a realizar conmigo, nuestra tarea además  de:
Registrar eventos y situaciones de carácter social
Observar el comportamiento social y de violencia en todas sus dimensiones en nuestro estado,
Señalar y proponer, mediante conferencias y publicaciones, propuestas, programas y políticas públicas de paz y  leyes y realizar diagnósticos profesionales
Promover institutos de investigación de estudios de paz con universidades e institutos educativos entre otras actividades que fomenten la cultura de paz.
Sí, además de todas estas importantes actividades, nuestra tarea será y se las digo de corazón, la de regresar la esperanza a quienes viven en situación de violencia, la de levantar la voz para decirle a todo nuestro estado que LA PAZ ES NUESTRO DERECHO, QUE TENEMOS DERECHO A LA PAZ.
Muchas gracias".
Gabriel Ordaz
Director de Mesa de Paz Nuevo León
11 de Agosto de 2016
Monterrey, Nuevo León, México.

Arranca Comisión para la Paz en NL
Llevar la paz a centros de trabajo, comunidades y escuelas es la tarea ardua de más de 25 organizaciones de la sociedad civil en el Estado.
Articular y formalizar en la Constitución Mexicana estos esfuerzos de educar por la paz es el reto con el que arrancó ayer la Comisión Nacional para la Cultura de la Paz (Comnapaz), capítulo Nuevo León.
"Buscamos involucrar a toda la ciudadanía, a todos los partidos políticos, la sociedad en general para construir la cultura de paz, es la única manera de nosotros avanzar en estos temas para contrarrestar la violencia", expresó Hiram Valdez, presidente de Comnapaz México, organización que promueve políticas públicas en temas de promoción y educación de paz.
Valdez tomó protesta a integrantes de 15 organizaciones promotoras de paz en la Sala Jorge Treviño del Poder Judicial, donde se comprometieron a sumar esfuerzos para luchar por el bienestar de Nuevo León y del País.
El director de Promoción de Paz, A.C., Gabriel Ordaz, fue nombrado presidente de Comnapaz Nuevo León.
"Lo que importa es sumarnos, la paz no es la ausencia de violencia sino cómo de mejor manera trabajamos los conflictos", expresó.
El proyecto arrancó a la par del Observatorio de Derechos Humanos y Paz, en el cual se realizará un seguimiento de hechos violentos y pacíficos, explicó Consuelo Bañuelos, fundadora de Promoción de Paz AC.
Otra de las iniciativas es impulsar la Ley de Derecho a la Paz y que ésta sea adherida al artículo 3 constitucional, acción que trabajarán en conjunto con otros estados.
Los interesados en sumarse a Comnapaz Nuevo León pueden contactarse vía correo electrónico a gabriel@promociondepaz.org y en las páginas de Facebook Promoción de Paz y Comnapaz Nuevo León.
Gabriela Villegas. ElNorte.com. Monterrey, Nuevo León, 12/08/16

1492. La vida y la libertad por la defensa de los bosques

1491. Consejo de DDHH de la ONU aprueba Declaración sobre el Derecho a la Paz

El 1 de Julio de 2016, el Consejo de Derechos Humanos (CDH) de las Naciones Unidas en Ginebra adoptó una Declaración sobre el Derecho a la Paz por la mayoría de sus Estados miembros, cuyo texto es el resultado de tres años de trabajo con todos los actores implicados liderados por Costa Rica, a través de su Embajador Christian Guillermet-Fernández.
El proyecto de resolución L. 18, en el cual se anexaba la Declaración, fue presentada por la delegación de Cuba, quien puso de relieve que la aprobación de esta Declaración se enmarca en el contexto de la firma en La Habana el pasado 23 de junio, del acuerdo para el Cese al Fuego y de Hostilidades Bilateral y Definitivo, entre el Gobierno de Colombia y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia–Ejército del Pueblo (Farc-EP).
Desde que tuvo lugar la primera sesión del Grupo de Trabajo sobre el Derecho a la Paz en febrero de 2013, hasta la última sesión celebrada en abril de 2015 en Ginebra, Costa Rica ha estado guiando los trabajos de este Grupo de Trabajo.
Sin embargo, ha sido gracias a la movilización y liderazgo mostrado por un importante grupo de celebridades del mundo del arte, la cultura y el deporte, reunidas en torno a Paz sin Fronteras –fundada por Miguel Bosé y Juanes-, que los Estados del CDH decidieron cerrar definitivamente esta etapa. Otra importante contribución de algunos sectores de la sociedad civil es la redacción del artículo primero, el cual declara que “toda persona tiene derecho a disfrutar de la paz”.
Conforme a esta Declaración, los principales elementos que componen el derecho a la paz, y que fueron consensuados entre los diferentes actores internacionales, incluida una mayoría de la sociedad civil que participaron activamente en el proceso intergubernamental, son los siguientes: los principios contenidos en la Carta de las Naciones Unidas; la condena absoluta y la obligación de respetar los derechos humanos en la lucha el terrorismo; el ejercicio del derecho a la libre determinación de todos los pueblos, incluidos los que viven bajo dominación colonial u otras formas de dominación u ocupación extranjera; el reconocimiento de que el desarrollo, la paz y la seguridad, y los derechos humanos están interrelacionados y se refuerzan mutuamente; la resolución pacífica y la prevención de los conflictos; el papel positivo de la mujer; la erradicación de la pobreza y el desarrollo sostenible; la importancia de la moderación, el diálogo, la cooperación, la educación, la tolerancia y la diversidad cultural; la protección de las minorías y la lucha contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia.
Sin embargo, como elemento fundamental para la promoción del derecho a la paz, la Declaración destaca la implementación de la Declaración y el Programa de Acción sobre una Cultura de Paz, la cual centra su atención en la seguridad humana y la erradicación de la pobreza, el desarme, la educación, el desarrollo, el medio-ambiente y la protección de los grupos vulnerables, los refugiados y migrantes.
Posteriormente, la Declaración invita a todos los interesados a que, en sus actividades, se guíen por el reconocimiento de la importancia de practicar la tolerancia, el diálogo, la cooperación y la solidaridad entre todos los seres humanos, los pueblos y las naciones como medio para promover la paz. Y para ello, la Declaración declara que las generaciones actuales deben velar porque tanto ellas mismas como las,futuras aprendan a convivir en paz con la aspiración máxima de salvar a las generaciones futuras del flagelo de la guerra.
A nivel de la implementación, se reconoce el papel predominante de la UNESCO, que junto a la promoción de instituciones internacionales y nacionales de educación para la paz tendrán como objetivo fortalecer  el espíritu de la tolerancia, el diálogo, la cooperación y la solidaridad. Y para ello, la Declaración reconoce expresamente en su parte operativa que “con tal fin, la Universidad para la Paz contribuirá a la ingente tarea universal de educar para la paz por medio de la enseñanza, la investigación, los estudios postuniversitarios y la divulgación de conocimientos fundamentales”.
Además, el CDH recomienda a la Asamblea General de las Naciones Unidas que adopte la “Declaración sobre el derecho a la paz”, en el 71 periodo ordinario de sesiones  que iniciará sus trabajos en septiembre de 2016. Gracias a la investigación, al trabajo académico y la confianza depositada por una multitud de personas, gobiernos e instituciones, esta aventura conjunta ha llegado a buen puerto en Ginebra. En particular, la Declaración es el resultado del papel que han jugado durante años algunos sectores de la sociedad civil, los cuales han demostrado que el diálogo genuino entre todos los actores y grupos regionales son la base para la paz y el entendimiento en el mundo.
Christian Guillermet-Fernández. Fue Presidente-Relator del Grupo de Trabajo sobre el Derecho a la Paz (2013-2015); David Fernández Puyana. Fue su asistente legal (2013-septiembre 2015).
Christian Guillermet Fernández y David Fernández Puyana. IPS Notiias.net. Ginebra, Suiza, 12/07/16

1490. Terrorismo y Derechos Humanos: Retos hacia una Cultura de Paz

1er Congreso Internacional de Derecho, Criminología y Ciencias Políticas
Terrorismo y Derechos Humanos: Retos hacia una Cultura de Paz
Programa del evento
Miércoles 12 de Octubre
22:00 | Salida de Biblioteca Universitaria
Jueves 13 de Octubre
9:00 - 12:00 | Registro de Participantes y entrega de Habitaciones
13:00 - 14:00 | Conferencia Magistral: El Combate a la Delincuencia Organizada desde la Convención de Palermo
14:00 - 15:00 | Conferencia Magistral: Las Estrategias que ha llevado a cabo el Derecho Internacional Humanitario para Combatir el Terrorismo
**Evento de Bienvenida en San Miguel de Allende
Viernes 14 de Octubre
10:00 | Salida Hotel Real de Minas San Miguel de Allende
11:00 | Registro en Hotel Misión Guanajuato
13:00 - 14:00 | Conferencia Magistral: Justicia Transicional en México
15:00 - 16:00 | Conferencia Magistral: El Terrorismo como Amenaza Global
12:00 pm - 13:00 pm | Conferencia Magistral: Cultura de Paz Frente al Terrorismo
Evento de Bienvenida en Guanajuato
Sábado 15 de Octubre
10:00 - 11:00 | Conferencia Magistral: Los MASC en el Nuevo Sistema Penal Acusatorio y su Impacto en la Obtención de la Paz Social
12:00 - 13:00 | Conferencia Magistral: Psicología del Terrorista
13:00 - 13:15 | Mensaje de Clausura
13:15 - 13:30 | Entrega de Reconocimientos
Domingo 16 de Octubre
12:00 | Salida del Hotel
Más información:
Rolando Alanís de la Garza
Operaciones-Logística
rolando.alanis@opcemexico.com
(044)812 350 2050
Marco Montuori Reyna
Administración-Finanzas
marco.montuori@opcemexico.com
(044) 811 280 0151
 http://opcemexico.com/2016/02/09/1er-congreso-internacional-de-derecho-criminologia-y-ciencias-politicas-4/ 

1489. Revista CoPaLa, Construyendo Paz Latinoamericana # 1

Revista CoPaLa, Construyendo Paz Latinoamericana
Presentación
Esta Revista tiene como propósito principal informar a los profesores, estudiantes, servidores públicos, padres de familia, investigadores sociales, sociedad civil y público en general sobre las diversas actividades, acciones, planes, programas y políticas públicas relacionadas con gestión pacífica de los conflictos, la educación por la paz, y la convivencia armónica en México, América Latina y el resto el mundo.
La Revista Construyendo Paz Latinoamericana (COPALA), órgano de divulgación permanente del Seminario Cátedra UNESCO en Resolución Internacional de Conflictos y Construcción de Paz (RIC/CP) en México, abre sus páginas al sector gobierno, instituciones del Estado, organizaciones no gubernamentales, asociaciones civiles, magisterio, líderes sociales y promotores de paz, interesados en informar sobre eventos relacionados con los temas del boletín; experiencias formales e informales de educación por la paz; y todo aquello que tenga que ver con la justicia social, la democracia, la dignidad del ser humanos, los derechos humanos, los valores de la paz, la inclusión, la justicia ambiental, el respeto a las diversidades sociales, religiosas, políticas y de género, que coadyuven a la convivencia pacífica.
Además de lo anterior, en el Boletín COPALA publicaremos noticias, novedades bibliográficas, eventos científicos, académicos y culturales. Debido a que la información y divulgación de eventos nacionales y latinoamericanos son parte del objetivo del boletín, convocamos a todos los comprometidos con la resolución y transformación no violenta de conflictos y la construcción de la paz, para que nos envíen información relacionada con el que hacer en sus escuelas, universidades, instituciones del estado, municipios, comunidades, colonias y barrios.
Todas las aportaciones que contribuyan a los propósitos del Boletín COPALA serán bienvenidas. Esperamos tener la sección “correo de los lectores”, donde se reciban mensaje breves de las y los interesados en formar parte de la Red de Constructores de Paz en América Latina (RECOPALA).
 Esperamos publicar entrevistas, mensajes y comunicaciones de diálogos por la paz que contribuyan a esta tarea de construcción colectiva de una paz integral duradera y sostenible en un México diverso y en un mundo en general con justicia, democracia, dignidad, libertad y paz!
Dr. Eduardo Andrés Sandoval Forero
Editor del Boletín y Revista
Construyendo Paz Latinoamericana.

1488. Charlatanería: "El Índice de Paz Positiva"

Charlatanism: “The Positive Peace Index”
PPI pretends to be an index of positive peace/peaceful society. But is more like an index of “positive for business environment”; by the Institute for Economics & Peace, more economics than peace.
To explore this, imagine we want an index of health.  Obviously, we need criteria of health to know what we are talking about, like:
  • For negative health: absence of illness from the outside–contagion- shocks–and structural from the inside–cardiovascular-tumors-mental.
  • For positive health: balance in body-mind-spirit and socially; a sense of wellness being alive using body-mind-spirit at work, and in love.

Then, the indicators, the index, the forefinger pointing the way: preventive health, protection–distance–inoculation-quarantine, of the body with clothes-housing; avoiding fire and shocks (not falling for elderly!); adequate sewage-personal hygiene-nutrition-exercise; curative health for acute and chronic diseases.
However, we also need an index of illness to know what we are up against, defined as inability to work, to love, morbidity.
And all of this for individuals, aggregated to groups in society, for states, for groups of states (regions), for the world; per capita.
Then, the correlates, factors that “have something to do with it” but the relation is problematic.  Take number of dentists.  A criterion of health is caries-free teeth; dentists manage that.  Nevertheless, so does personal hygiene-brushing teeth-adequate nutrition.  Stone Age people had, like animals, good teeth: adequate nutrition.  Dentists can help; but increase dentists per capita and we have a typical correlate that may even be counter-productive: “I do not take care of my health because dentists-physicians will take care of me”. Is that health?
Of indicators, we expect “the more the better”–up to a point.  Not necessarily linear, could be exponential, then flatten out.  But correlates are often A-shaped: productive, then counter-productive.
Over to peace.  We need an index of what we are up against: for direct violence a War Participation Index and for indirect, structural violence an Inequality Index; for states, for regions, for the world.  But Gini Coefficient for inequality is a mathematical artifact; top/bottom ratios in acquisitive power; maybe top 1%/bottom 99%, are more indicative.
Moreover, we need peace criteria, definitions.  The distinction between negative and positive peace that I introduced in 1958 was inspired by Marie Jahoda’s distinction between negative and positive mental health, a forerunner for positive psychology.  That does not imply any monopoly on the definition. Yet, knowledge of the field, rejecting or building, is indispensable for good science.  Thus, when Japan marketed alliance with USA as “positive peace”, I was called upon to explain, and it was changed to “collective security”; more honest, more indicative.

We need criteria of peace to know what we are talking about, for
  • negative peace: absence/low level direct and structural violence so that basic needs of humans and nature-diversity-symbiosis-are met;
  • positive peace: presence of cooperation-equity, harmony-empathy across faultlines: gender-generation-race-class-nature-provinces/regions.

Violence means something bad in relation; negative peace means nothing bad; positive peace, something good is flowing.  Peace is a relation between parties; health is a balance inside individuals.
Then, indicators. For positive peace: cooperation with equity and harmony, sharing sorrow and joy, through empathy.  For negative peace equity to reduce inequality, removal of causes of war and direct violence by conciling traumas–the wounds from past violence–and transforming conflicts as source of present and future violence.

                                               Equity X Empathy

                             Peace = ———————————

                                               Trauma X Conflict

Peace formula:  Equity X Empathy / Trauma X Conflict. 
Very similar to a
Health formula: Balance body-mind-spirit X Social / Chronic X Acute illness
Increase the positive; decrease the negative, reduce illness/violence.  Peace is to Violence what Health is to Illness.
Enters the Institute for Economics and Peace.  Their definitions:
  • Negative peace: “absence of violence or fear of violence”. Ignoring structural violence means that societies-regions-worlds so repressive that violence is not needed can be seen as peaceful.
  • Positive peace: “attitudes, institutions and structures that create and sustain peaceful societies-for human potential to flourish”. Such attributes can contribute, but positive peace is a positive relation. Focus on humans is good, but focus on nature is missing. Unacceptable.

Then their “indicators”: 8 “pillars”, 3 in each, 24.  Comments:
  • Well-functioning governance. The point is not general government effectiveness, rule of law, and political culture, but whether they serve peaceful relations within and between societies.
  • Sound business environment. The point is not whether business is easy to establish or run but whether board-CEO-managers-employees-customers relations serve equal benefits within and between societies.
  • Equitable distribution of resources. The point is not whether life expectancy is high or low, but equal across the faultlines.  Equitable distribution is a criterion (tautology!); Gini an artificial measure.  And not only how few live below $2 a day but, say, above $2,000 a day.
  • Acceptance of the rights of others. Cooperation of identity groups within a society is a criterion (tautology!). The point is not rights and freedoms but their use to reduce violence and to increase negative and positive peace. Not women development, but relations men-women.
  • Good relations with neighbors. The point is not number of visitors (tourism) but whether it increases empathy.  If regional integration is based on equality within and with other regions, it is a criterion. But regions are not enough; long distance arms and trade serve direct and structural violence all over the world. Globalize human rights!
  • Free flow of information. The point is not press and journalist freedom, but peace journalism identifying conflicts and solutions; not only mobile phones but positive communication across faultlines.
  • High levels of human capital. Humans are not inputs like capital; their fulfillment is a criterion.  The point is not many in high school but equality across faultlines; not youth development but relations youth-middle-aged-old; not amount of science, but science for peace.
  • Low level of corruption. Corruption for private benefit is theft, a crime; corruption could also be for the benefit of others. Complex.

The 24 are not indicators of peace but criteria, or irrelevant; hence charlatanism.  But all 24 serve business one way or other.  PBI, Positive Business Index, would be an honest, indicative name.
Johan Galtung. Profesor de estudios sobre la paz, fundador de la Red de Transcend para la Paz, el Desarrollo y el Medio Ambiente y el rector de la Universidad de TPU Paz . Ha publicado 164 libros sobre temas de paz y afines. 
Johan Galtung. Transcend.org. 11/07/16

1487. Boletín Construyendo Paz Latinoamericana # 4

1486. Grupo Bimbo y su irresponsabilidad con los Derechos Humanos

En honor a la responsabilidad social, Grupo Bimbo debería actuar frente a la demanda clara de miles de personas. 
Cuando una empresa mexicana de la talla de Bimbo, con presencia en el 99 por ciento de los hogares de nuestro país, con productos que han estado en desayunos y comidas familiares y en las loncheras de los niños desde hace más de 70 años que se fundó, es cuestionada sobre sus prácticas corporativas que van en contra de los derechos humanos, uno esperaría que la compañía se tomara en serio el tema para dar una respuesta inmediata y clara.
La realidad no es así. El 20 de junio, el Centro de Información sobre Empresas y Derechos Humanos le hizo llegar a Grupo Bimbo las preocupaciones de la sociedad civil sobre sus prácticas corporativas, las cuales obstaculizan el pleno goce de los derechos humanos de sus consumidores y las personas que trabajan en los cultivos de los que se abastece para la elaboración de sus productos.
Una semana después, la respuesta de la panificadora fue escueta y quedó lejos de responder las demandas concretas de más de 56 mil consumidores que junto con Greenpeace, le han pedido un plan de transición hacia la agricultura ecológica con plazos y medidas concretas. Cambiar de modelo de producción promovería a la vez el respeto a derechos humanos tales como la salud, al medio ambiente sano, a una alimentación adecuada, a un trabajo conforme a la dignidad humana y el acceso a la información
Sin embargo, Grupo Bimbo ha retrasado esa decisión y ha optado por mantener la agricultura industrial como base de su cadena de abastecimiento, esta forma requiere de un uso excesivo de fertilizantes y plaguicidas tóxicos relacionados con la aparición de cáncer, afectaciones en los sistemas endócrino y nervioso, contaminación de suelo y agua, y la consecuente afectación de la biodiversidad.
El modelo de agricultura industrial es también la causa de que las condiciones laborales de los agricultores no sean las mejores y estos se vean obligados a depender de créditos y paquetes tecnológicos con sustancias altamente peligrosas para seguir trabajando su tierra y satisfacer la demanda de materia prima que Bimbo utilizará después en su producción.
Este círculo vicioso se mantiene gracias a la falta de políticas públicas de Gobierno que impulsen otro sistema agrícola, más ambiental y socialmente justo y también gracias a la participación de grandes empresas que escudándose en la legislación ineficaz y desactualizada de México, aceptan y promueven que estas prácticas se mantengan. 
Desde hace más de un año, Greenpeace y Grupo Bimbo iniciaron el diálogo tras el cual la empresa se comprometió a transparentar las prácticas agrícolas empleadas en la producción de su materia prima, pero hasta ahora no lo ha cumplido, negando así el derecho a la información de millones de consumidores.
Pese a que Bimbo asegura tener manuales de buenas prácticas entre sus proveedores, no habla de medidas concretas para asegurar la eliminación del uso de al menos 30 plaguicidas que han sido prohibidos en otros países pero que siguen utilizándose en México.
Es una lástima que la panificadora, reconocida como una empresa socialmente responsable, evada su participación en el tema y diga que está comprometido con el medio ambiente por tener autos eléctricos e instalaciones menos contaminantes, cuando su principal actividad está en la producción de alimentos para la cual requiere insumos que son cultivados bajo el actual modelo agroindustrial, que ha demostrado tener impactos negativos en los recursos naturales y en la sociedad.
En honor a la responsabilidad social, Grupo Bimbo debería actuar frente a la demanda clara de miles de personas: impulsar la agricultura ecológica y el respeto a los derechos humanos, una  tarea que ya no debe postergar.
Edith Martínez. Coordinadora de comunicación en Greenpeace México
Edith Martínez. SinEmbargo.mx. México, 04/07/16

1485. Empoderamiento pacifista para otros mundos posibles

Paz Monterrey

Paz Monterrey

Por una Cultura de Paz - Proyecto de Ley

Naciones Unidas TV

Peace Day TV

Cultura de Paz y No Violencia Monterrey

Cultura de Paz y No Violencia Monterrey

Cultura de Paz y No Violencia Monterrey. Juntos, Podemos hacer la Paz, Podemos Ser la Paz. Creador/Coordinador: José Benito Pérez Sauceda; *Pintura de la cabecera: Pérez Ruiz.
Cultura de Paz y No Violencia Monterrey desde 2010.

Cultura de Paz y Mediación de José Benito Pérez Sauceda

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Cultura de Paz Monterrey

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